В садах распускаются почки,
Крик горлицы слышен везде,
Разносится в сумраке ночи,
А многие - в сумрачном сне.
А сколько у нас недоверья,
Сомненье нам душу теснит.
Будите, зовите, ищите –
Последнее время летит.

Церковь будет будить мир, указывая на приближающийся конец. Это будет последняя евангелизация, в которой будет участвовать Церковь. Труд Церкви еще не закончен. И результат этой евангелизации будет прекрасным, но об этом будет сказано позже.
С наступлением средины седьмины, когда антихрист сядет в храме как Бог, свидетельство Церкви прекращается и ей дается где-то убежище.
Отк. 12:26 «Жена убежала в пустыню на 1260 дней».
После ухода жены (церкви) сказано следующее:
Отк. 12:17 «Рассверипел дракон на жену и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени её».
В первой половине седьмины Церковь посеет в мире свое свидетельство – семя слова Божия. Весь мир услышит это свидетельство. Много людей примут свидетельство церкви во внимание. Они не присоединятся к Церкви в первой половине, но когда настанет средина – людей силою начнут заставлять поклоняться антихристу и принимать начертание. И вот тогда все окажутся перед выбором на чью сторону стать – на сторону Христа или антихриста.
Ин. 14:29 «Я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется». Так сказал Иисус Христос. Есть такой принцип в Писании говорить наперед, чтобы люди поверили когда сбудется. В это время, когда антихрист выдаст себя за Бога и потребует поклонения себе, очень многим будет очевидно, что это то время, о котором с криком свидетельствовала Церковь. Очень многие уверуют и не примут поклонения антихристу. О людях, уверовавших в это время сказано как о «святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» - Отк. 14:12.
Верующие этого периода называются «от семени жены» - Отк.12:17. C ними вступит в брань антихрист. Это значит, что он с ними расправится, т.е. физически уничтожит. Это время называется великой скорбью- Мтф. 24:15-22, а также «время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди» - Дан.12:1.
Отк. 7:9-17 говорит, что от великой скорби придет великое множество людей из всех народов. Они омоют одежды свои кровью Агнца. Какая замечательная картина! Спасенных во время великой скорби будет так много, что их невозможно будет пересчитать. Это должно быть большим ободрением для нас, что труд наш не напрасный перед Богом. Они уверуют через свидетельство Церкви. «Они пришли от великой скорби». Как они придут? В Отк.20:4 говорится, что непоклонившиеся антихристу будут «обезглавлены за свидетельство Иисуса».Мы видим, что великая скорбь будет бедствием для всех народов. История знает много опустошительных войн, репрессий, геноцидов, голодоморов, но ничто из прошлого не идет в сравнение с великой скорбью. Думается, что это из-за масштаба скорби (это будет всемирная скорбь, а не локальная).
Еще хочется выделить такую деталь. Израиль, который также будет проходить великую скорбь, физически не уничтожится (имеется ввиду третья часть или избранный остаток). Прообразно показаны Седрах, Мисах и Авденаго, которые были брошены в раскаленную печь из-за того, что не поклонились золотому истукану. Но огонь не имел над ними силы. Нечто подобное произойдет с избранным остатком. Дан.12:1 «Наступит время тяжкое… но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге». В Мтф. 24:22 говорится, что дни великой скорби будут сокращены ради избранных (т.е. избранных евреев). Они должны выжить в это время. Непринявшие антихриста среди всех остальных народов будут уничтожены. Это мученики великой скорби.
Перед тем, как закончить вопрос великой скорби, необходимо обратить внимание на святых этого периода.
Первое, что можно отметить, это то, что их будет великое множество из всех народов – т.е. они из язычников.
Второе – это то, что они в белых одеждах – «они омыли одежды свои и убелили одежды свои кровию агнца» - Отк.7:14.
Третье – они с пальмовыми ветвями, т.е. побеждающие (пальмовая ветвь – символ победы).
Четвертое – они воскресают в первом воскресении – Отк. 20:4-6.
Пятое – они (вместе со всеми воскресшими в первом воскресении) «будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет» - Отк. 20:4-6, т.е. они – «царственное священство» - 1Пет.2:9.
Другими словами, можно сказать, что они проходят все этапы Церкви.
О чем это нам говорит?
Если взять во внимание, что взятие Церкви произойдет до антихриста (т.е. до начала седьмины) и вместе с Церковью будет взят Дух Святой, то напрашивается вопрос: как это великое множество людей сможет спастись без Духа Святого и занять то же положение, что и Церковь?
Посмотрим на работу Святого Духа в нашем спасении.
Ин. 16:8 «Он, пришед, обличит мир о грехе и о правде и о суде».
Без обличения Святого Духа человек не может осознать, что он грешник, что он имеет нужду в спасении.
1Кор. 6:9-11 говорит о том, что грешные люди «… омылись, оправдались, освятились именем Иисуса Христа и Духом Бога нашего» т.е. Духом Святым. Он принимает участие в возрождении, омытии грехов, оправдании и освящении.
1Кор. 12:3 «Никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым». Это говорит о нашей уверености в спасении, что только те, кто через возрождение имеют Святого Духа, могут назвать Иисуса Господом и Спасителем.
Ответ остается один: совершить такую великую победу в дни великой скорби было бы невозможно без участия и работы Духа благодати – Евр. 10:29, т.е. Духа Святого. Особенно, если принять во внимание сложность того времени обмана антихриста и лжепророка - ,Отк. 13:12-14.
Таким образом доктрина о том, что времена язычников заканчиваются до начала 70-й седьмины и работа Святого Духа заканчивается до начала седьмины не подтверждается Новым Заветом.
На вопрос «сможет ли в дни великой скорби спастись хоть кто-нибудь?» - седьмая глава книги Откровение дает удивительный ответ. Спасенных будет великое множество из всех народов. Это будет результат свидетельства Церкви в первой половине семидесятой седьмины.

Размышляя о семидесятой седьмине,мы рассматривали отдельные вопросы, касающиеся начала седьмины, средины и второй половины, а также место Израиля и Церкви в это время. Поэтому, неправильно было бы говорить, что вопрос полностью исчерпан. Есть еще много и других вопросов, относящихся к даной теме. Мы же больше старались уделить внимание Церкви и ее предназначению в последнее время.
Однажды мне пришлось беседовать на тему 70-й седьмины с братьями в одной небольшой церкви. Так мы провели весь вечер. В конце нашей беседы один брат сказал: «Последняя седьмина - это время, в которое должно исполниться всё». Мне его выражение очень хорошо запомнилось. Сказано было очень просто, но точно. Действительно, это семилетний период, в котором должны исполниться все события последнего времени.
И вот, мы стоим перед началом этого времени. Некоторые с недоверием спрашивают: «неужели это есть начало последней седьмины? Можно ли с уверенностью говорить об этом?» В связи с этим хочется привести один новозаветный случай из Мтф. 11:2-5. Иоанн Креститель, находясь в темнице и услышав о делах Христовых, послал учеников спросить Иисуса: «Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого?» В ответ Иисус сказал: «пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите: слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют». Какой ответ дал Иисус Христос Иоанну? Иисус указал ему на исполнение библейских пророчеств. Он не стал заверять Иоанна каким-то другим способом.
Говоря о начале семидесятой седьмины, можно сказать следующее: подтверждением этого времени тоже будет исполнение библейских пророчеств, а именно: установление мира и безопасности, строительство храма в Иерусалиме и возобновление храмового служения, а также обольщение чудесами и знамениями антихриста и лжепророка. «Пришествие Господне приближается» - Иак. 5:8.
«Когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях» - Мтф. 24:33. Другими словами можно сказать, что тогда не нужно будет проводить специальные конференции или семинары на тему о последнем времени. Это время будет говорить само за себя.

Антихрист: миф и реальность.
Говоря об антихристе, обратимся к тексту из книги Откровение 13 глава, стих 1-2: «и стал я на песке морском и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него – как у медведя, а пасть у него – как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть». Здесь, мы видим, речь идет о десятирогом звере, который выходит из четвертого т.е. Римского царства – Дан. 7:7-8, 24. Это не что иное, как объединенная Европа или Евросоюз, во главе которого стоит антихрист. Десятирогий зверь представлен в необыкновенном виде – он комбинированный: «подобен барсу, ноги у него – как у медведя, а пасть у него – как пасть у льва». Зверь, которого нет в природе.
Возвращаясь к четырем зверям из книги пророка Даниила, мы находим следующее: первый зверь – как лев- Дан. 7:4; второй зверь – похожий на медведя- Дан. 7:5; третий зверь – как барс- Дан. 7:6. Но когда речь идет о четвертом звере – то о нем ничего не сказано на кого он похож. В Дан. 7:7 написано: «и вот зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный; у него – большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него». В этих словах указывается характеристика четвертого зверя, но ничего не говорится на какого зверя он похож.
Напомним, что в образе этих четырех зверей указывается последовательность мировых империй:
1. Лев – соответствует Вавилону;
2. Медведь – Мидо – Персии;
3. Барс – Греции;
4. Четвертый зверь – Риму.
А в Откровении 13:1-2 десятирогий зверь похож на барса, ноги у него как у медведя, а пасть – как у льва.
- Что же все это значит?
Если сравнить десятирогого зверя последнего периода со зверями у пророка Даниила, то это значит что ему присущи элементы (или особенности) всех предыдущих зверей. Ещё необходимо обратить внимание на то, что десятирогий зверь последнего периода, который вышел из четвертого римского царства – Дан. 7:7- 8,24 в книге Откровения показан двояко:
1. Это система т.е. сообщество объединенных государств;
2. Это личность антихриста- Откр. 19:20
Мы рассматриваем личность антихриста.
Итак, признаки предыдущих царств, присущие антихристу:
1. Вавилон- пасть льва. Посмотрим на основные моменты и действия, которые происходили в Вавилоне и будут происходить при антихристе.
а) Навуходоносор устроил золотой истукан, которому должны все поклоняться, а те кто не поклонится- «тотчас брошен будет в печь, раскаленную огнем» - Дан.3:6. Высота истукана 60 локтей, ширина 6 локтей. В итоге 66. В период антихриста будет введено поклонение образу зверя - Откр.13:14-15 «чтоб убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя». Мы также видим число зверя 666, которое на порядок больше за 66.
б) Навуходоносор прославлял себя: «это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия!» Дан.4:27.
Об антихристе говорится: «Иной придет во имя своё» - Ин.5:43.
«Противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так- что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога» - 2Фес. 2:4.
в) Дан 4:22 «Семь времен пройдут над тобою»- (это 7 лет).
Время действия антихриста- 7 лет (семидесятая седьмина).
2. Мидо-Персия- Медведь.
Переход от Вавилонского государства к Мидо-Персии нам хорошо известен из книги Даниила. Во время пиршества, устроенного Валтасаром, появилась кисть руки, написавшая непонятные слова. Потребовалось истолкование этих слов, что и было сделано пророком Даниилом. Это был Божий приговор: «Разделено царство твоё и дано Мидянам и Персам» -Дан.5:28. «В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит. И Дарий Мидянин принял царство будучи шестидесяти двух лет»- Дан.5:30- 31
А сейчас- внимание! Что это за цифра: 62 года? Это единственный случай в Библии где указан возраст языческого правителя, когда он пришел к власти. Книги: Неемии, Ездры, Есфирь, а также пророка Даниила говорят о многих монархах: Навуходоносоре, Валтасаре, Дарии, Кире, Артаксерксе, но нигде не сказано во сколько лет они пришли к власти, во сколько лет ушли в отставку, во сколько лет они умерли или были убиты. Единственный случай – это Дарий Мидянин, принявший царство в шестьдесят два года. Безусловно, что это не случайная цифра. Это число указывает возрастной ценз первого правителя. Согласно Отк. 17:12 десять рогов (царей) примут власть со зверем (в английском переводе это звучит: «примут власть вместе со зверем»). Это дает основание понимать, что антихрист – это первый президент Евросоюза, возраст которого 62 года. Дата его рождения 31 октября 1947 года. 31 октября 2009 года ему исполнилось 62 года, а 19 ноября 2009 года он был избран первым президентом ЕС. Когда мне стало понятно что возраст Дария Мидянина – это число, прообразно указывающее на возраст первого лидера объединенной Европы, то оставалось непонятным каким образом 62 года Дария имеют отношение к возрасту президента ЕС. Все прояснилось через описание десятирогого зверя (антихриста) в Откр. 13:1-2. Зверь имеет ноги медведя, т.е. то, что было присуще медведю (Мидо – Персии) также присуще антихристу. В частности – это возраст Дария, как первого руководителя.
Если посмотреть на число 62 в Библии, то оно имеет интересный оттенок. Это число встречается в Священном Писании три раза в книге пророка Даниила. Первый раз – Дан. 5:31; второй и третий раз – Дан. 9:25-26. Тут говорится о шестидесяти двух седьминах: «по истечению шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос» - Дан. 9:26. Особенность такова, что по окончании шестидесяти двух седьмин затем должны последовать сем лет (семидесятая седьмина). Антихрист принял власть в 62 года и после этого его деятельность продолжится 7 лет (тоже семидесятая седьмина). Но 62 года не только антихристу. 14 мая 2010 года исполняется 62 года государству Израиль. И для Израиля определены тоже семь лет (семидесятая седьмина) для его духовного восстановления. Если разрушение Иерусалима произошло в 70-м году после Р.Х.- Дан.9:26 «город и святилище разрушены будут народом вождя», то очевидно, что духовное восстановление Израиля должно произойти на семидесятом году от образования государства Израиль. «Не пройдет род сей,как все это будет» - Мтф.24:34. Библейское определение продолжительности рода – «семьдесят лет, а при большей крепости восемьдесят лет» - Пс.89:10.
Следующая особенность мидо-персидских царей- это содействие евреям для постройки храма, разрушенного перед вавилонским пленом. Были указы, дающие израильтянам право строить храм.
Храм, который должен быть построен в наше время, появится при содействии антихриста. Для этого должен быть установлен мир и безопасность на Ближнем Востоке.
Апостол Павел пишет, что будет время, когда будут говорить: «мир и безопасность»- 1Фес.5:3. Это произойдет при активном участии антихриста.
Если возраст антихриста, 62 года, это очевидный факт уже сейчас, то его миротворческие усилия и решение проблемы строительства храма мы увидим в ближайшем будущем.
Если еще раз посмотреть на десятирогого зверя последнего периода, то он похож на барса, ноги у него как у медведя, а пасть- как у льва. Ноги и пасть- это меньшая часть тела. Все остальное, туловище зверя, похоже на барса. В пропорциональном отношении барс- это основная часть десятирогого зверя. Можно сказать, что самая большая часть прообразов антихриста идет по линии барса. Барс- это Греция.
Пророческая библейская история в книге Даниила изображается в различных образах. Она показана в виде истукана, в котором представлены 4 мировые империи:
1. Вавилон- золотая голова;
2. Мидо-Персия- серебряная грудь и две руки;
3. Греция- медный живот и бедра;
4. Рим- две железные ноги.
А также те же мировые империи показаны в образах четырех зверей где:
1. Вавилон- лев;
2. Мидо-Персия – медведь;
3. Греция – барс;
4. Рим – зверь страшный и ужасный.
Но Мидо-Персия и Греция в Дан. 8 гл. показаны ещё в дополнительных образах: это овен – Мидо-Персия и козел – Греция. Начало восьмой главы дает описание овна и козла, а Дан. 8:21-25 объясняет значение этого образа.
Нас интересует Греция. «А козел косматый – царь Греции, а большой рог, который между глазами его, это – первый ее царь; он сломился, и вместо него вышли другие четыре: это четыре царства восстанут из этого народа, но не с его силою» - Дан. 8:21-22.
Первый царь Греции – большой рог – это Александр Македонский. Греция существовала и до Александра Македонского, но это были отдельные города – государства, часто воевавшие друг с другом. При Александре эти города были объединены в одно государство, и он считается первым царем Греческого царства. Но «он сломился (большой рог) - Дан. 8:22, и вместо него вышли другие четыре». История говорит о том, что Александр умер в 32 года. У него не было наследника и Греческая империя была разделена между четырмя полководцами. Один из них Селевк получил Сирию, Месопотамию и Израиль. Это была династия Селевкидов. Птолемею достался Египет. Это династия Птолемеев. «Северное» и «Южное» царства (Селевкиды и Птолемеи) постоянно воевали. «Под конец же царства их… восстанет царь наглый и искусный в коварстве» - Дан. 8:23. Тот, о котором это сказано – известен в истории как Антиох Епифан, правивший в 175 – 163 гг. до р. Х. Все богословы и Библейские комментаторы признают его прообразом антихриста. Наша заинтересованность в том, чтобы увидеть свойства антихриста через прообраз Антиоха Епифана.
Дан.8:8-12;21-25 говорит об Антиохе и его действиях. О нем сказано и в 11гл. Даниила.
Мы рассмотрим некоторые особенности, присущие Антиоху, а в его прообразе они относятся к антихристу. Дан.11:21 «И восстанет на место его презренный, и не воздадут ему царских почестей. Но он придет без шума и лестью овладеет царством».
Это характеристика Антиоха Епифана. Все это было в прошлом. Посмотрим, как все это относится к антихристу.
1. Презренный.
Когда был избран первый президент ЕС, европейская пресса называла его «господин Никто». Это выражало не уважение, а презрительное отношение. Другие называли его «пешкой», т.е. политической фигурой неизвестной в политических кругах. Даже его фотографии, помещенные на сайтах в интернете имеют комический вид.
2. «Не воздадут ему царских почестей»- избрание президента было без помпезности и почестей.
3. «Придет без шума».
Избрание первого президента ЕС произошло без шума. Главы государств и правительств стран- участниц ЕС собрались на ужин в Брюсселе и во время ужина избрали президента. Не было президентской гонки, предвыборных программ, не было шума.
4. «Лестью овладеет царством»
Это его будущая работа. Дан.11:23 «будет действовать обманом»; «одержит верх с малым народом».
Некоторые предполагали, что антихрист будет немец, так как Германия- одна из ведущих стран ЕС. Однако Библия указывает такую деталь: «с малым народом». Бельгийцы- откуда он происходит- это малый народ.
Дан.11:30-32 «Войдет в соглашения с отступниками от Святого Завета»…- это его действия по отношению к евреям.
Еще раз возвратимся к Дан.8:23-25 «восстанет царь наглый и искусный в коварстве… и, при уме его, и коварство будет иметь успех в руке его». Итак, мы видим характеристику Антиоха Епифана:
-презренный;
-не воздадут царских почестей;
-придет без шума;
-лестью овладеет царством;
-будет действовать обманом;
-указывается малый народ;
-войдет в соглашение с отступниками (евреями);
-наглый;
-искусный в коварстве (опытный);
-большой ум;
-устроит мерзость запустения- Дан.8:10-12; 11:31.
-«укрепится сила его, хотя и не его силою»- Дан.8:24;
-«против Владыки владык восстанет, но будет сокрушен – не рукою» -Дан.8:25.
Это прообраз антихриста.
Избранный первый президент ЕС вполне соответствует тому, что сказано о нем в прообразах. После его избрания, в интернете были интересные материалы, рассказывающие о нем. Он очень сильный дипломат, мастер закулисных интриг, устраняет своих противников с политической арены, работает без потерь, экономист, банкир, философ, держит себя в тени. «За стеклами очков кроется непростой любопытный взгляд».
Если через два предыдущих царства показаны некоторые важные характеристики антихриста, то по линии Греческого царства, в образе Антиоха Епифана нам показан полный портрет антихриста и его действия.
И, наконец, перейдем к четвертому зверю или Римскому царству.
Десятирогий зверь последнего периода появляется из Римского царства.
«Римское государство, римская демократия, римское право заложили основы европейской цивилизации»- говорится в аналитических материалах. Таким образом, современная Европа своими корнями уходит в Римскую империю.
В Дан.7:8 говорится, что между десятью рогами «вышел еще небольшой рог». Прообразно это показан антихрист. Рог- это власть.
Вначале ему дается небольшая власть. Но это только вначале. Когда время дойдет до средины семидесятой седьмины- «рог чрезвычайно разросся»- Дан.8:9 и «по виду стал больше прочих»- Дан.7:20. В начале его деятельности- у него небольшая власть.
Летом 2009 года интересно было наблюдать, как государства Европы решали вопрос, какие полномочия дать будущему президенту. Новости в интернете говорили следующее: были разработаны инструкции, по которым должен действовать президент от имени ЕС. Его действия должны быть узконаправлены и в основном это внешняя политика и безопасность (также и внутренняя политика).
Президент, он же и председатель совета Европы, должен организовывать и координировать работу совета Европы, но когда дело доходит до принятия решений и голосования по разным вопросам – он не имеет права голоса. Голосуют только главы государств и правительств стран – участниц Евросоюза, входящие в совет Европы. Он – небольшой рог, у него – небольшая власть (даже без права голоса).
И ещё одна деталь.
Дан. 7:8 «три из прежних рогов с корнем исторгнуты были пред ним». После избрания президента ЕС на канале Евро-новости был показан кадр: главы трех ведущих государств Европы – Германии, Франции и Италии стоят вместе с избранным президентом. Это было прокомментировано следующим образом: «ведущие страны ЕС предложили и поддержали кандидатуру малоизвестного премьер-министра Бельгии, чтобы сохранить за собой лидерские позиции».
Они рассчитывают, что легко смогут его контролировать. Но он не собирается быть марионеткой в их руках и «уничижит трех царей» - Дан.7:24. Думается, что это говорится как раз об этом.
Все Библейские данные об антихристе – это есть реальность. Все остальное, что не подтверждается Библией – это миф.
Примером небиблейских представлений об антихристе может быть то, что он должен родиться в Вифлееме и начать свою деятельность, как Иисус Христос, в тридцатилетнем возрасте. Однако, ни первое, ни второе не находит подтверждения в Библии. Поэтому, понимая библейские характеристики антихриста нам нетрудно отклонить небиблейские представления о нем, если они и преподносятся, как взятые из Священного Писания.
Наконец, остановимся на последнем вопросе. Можем ли мы прямо и конкретно указывать на то, что время антихриста уже началось? Не будет ли это ошибкой? Думаю, что нет. Как раз наоборот. Церковь, понимая это время, должна будет оповестить весь мир: « убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его…» - Отк. 14:7.
Иоанн Креститель мог указать на Христа: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» - Иоанн. 1:29.
Видя исполнение библейских пророчеств о последнем времени и об антихристе, Церкви придется «изменить свой голос» - Гал. 4:20, чтобы засвидетельствовать миру об опасности обольщения антихриста, которое многих приведет к поклонению ему и начертанию.
Хочется закончить эту тему словами одной статьи:
«СОХРАНИ ВАС БОГ ВО ВРЕМЕНА АНТИХРИСТА».
5 января 2010 года.

«ИДИ И СМОТРИ» - Отк.6:1
Св. Писание свидетельствует о том, что «вера от слышания, а слышание от слова Божия» - Рим.10:17. Иисус Христос говорит о превосходстве веры от слышания слова: «блаженны не видевшие и уверовавшие» - Иоан.20:29. Это принцип веры Божией. Ап. Петр также говорит о нашей вере в Иисуса Христа: «Которого не видевши любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною» - 1Петр.1:8. И если человек, доверившись Богу, имеет веру от слышания слова Божия – это прекрасно и превосходно. Однако мы видим, что иногда Бог снисходит человеку сомневающемуся, которому трудно поверить. В Евангелии от Иоанна 1:43-51 говорится о призвании Апостолов. Филипп очень быстро уверовал в Иисуса и сказал Нафанаилу: «мы нашли Того, о Котором писал Моисей в законе и пророки». Но для Нафанаила не так просто было поверить. Поэтому ему было сказано: «пойди и посмотри» - Иоан. 1:46.
Подобный случай произошел и с Фомой после воскресения Иисуса, который сказал: «если не увижу на руках Его ран от гвоздей… не поверю» - Иоан.20:25. Поверить в воскресение Христа для Фомы было чем-то невероятным. Иисус Христос разрешил Фоме вложить перст в Его раны и сказал: «не будь неверующим, но верующим» - Иоан.20:27.
Эти два случая произошли с Апостолами, которые, как и все смертные, в чем-то сомневались и не верили.
В Иоан. 14:29 говорится: «Я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется». Это один из библейских принципов, чтобы говорить наперед. Библия пророчески говорит о будущих событиях. Для чего это нужно?
Если говорить о верующих людях, то исполнение библейских пророчеств укрепляет у них веру: «Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше» - Лук.21:28.
Для людей неверующих возвещение будущих событий также послужит тому, «дабы поверили, когда сбудется».
Говоря о первой половине семидесятой седьмины, мы обращали внимание на свидетельство Церкви всем народам. В результате этого свидетельства от великой скорби придет великое множество людей – Отк.7:9-17. Они будут свидетелями установления мира и безопасности на Ближнем Востоке, увидят постройку Иерусалимского храма и возобновление храмового служения со старозаветным иудейским жертвоприношением. Деятельность антихриста будет видна в его миротворческих усилиях. Это будет человек большого ума. Чудеса и знамения лжепророка будут сопровождать открытие человека греха. Церковь предупредит все народы, в результате чего многие уверуют и не поклонятся антихристу.
В плане Божьем очень важно возвещение будущих событий. Поэтому так таинственно и величественно звучат слова, сказанные Ап. Иоанну: «иди и смотри» - Отк.6:1. Наше поколение увидит события конца времен.
Библия говорит о важности знания времени, в которое мы живём.
Еккл.8:5-7 «Соблюдающий заповедь не испытает никакого зла: сердце мудрого знает и время и устав;
потому что для всякой вещи есть своё время и устав; а человеку великое зло оттого, что он не знает, что будет; и как это будет – кто скажет ему?»
Бдагодарение Богу, что мы имеем «вернейшее пророческое слово» - 2Пет.1:19, которое открывает нам волю Божью и время, в которое мы живем.

ЧТО ДЕЛАТЬ?
Рассуждая о событиях последнего времени, напрашивается классический вопрос: «что делать?». Этот вопрос звучал при Иоанне Крестителе: «учитель! Что нам делать?» - Лук.3:10-14; этот вопрос был задан Ап. Павлу: «что мне делать, чтобы спастись?» - Деян.Ап.16:30.
Этот вопрос актуальный и для последнего времени. На этот вопрос можно дать много полезных библейских ответов и это будет правильно. Хочется привести один текст из послания к Ефесянам 6:10-18. Ап. Павел призывает христиан укрепляться Господом и могуществом силы Его, а также облечься во всеоружие Божие (в других переводах «полное оружие Божие»).
В Еф.6:13 говорится: «Для сего примите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, всё преодолевши устоять».
1) Ап. Павел советует принять «всеоружие Божие»;
2) Это даст возможность «противостать в день злый»;
3) Это даст возможность «всё преодолевши устоять» т.е. победить.

ВСЕОРУЖИЕ БОЖИЕ. Ап. Павел называет семь действий, чтобы быть во всеоружии:
1) «станьте, препоясавши чресла ваши истиною»;
2) «облекшись в броню праведности»;
3) «обувши ноги в готовность благовествовать мир»;
4) «паче всего возьмите щит веры»;
5) «шлем спасения возьмите»;
6) «и меч духовный, который есть слово Божие»;
7) «всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом».
На тему, что значит быть во всеоружии Божием, написано много статей и книг, а также проводились тематические конференции. С этим материалом можно познакомиться отдельно. Хочется в общем сказать, что христианин без всеоружия Божия не может быть успешным воином Христа. К чему пригоден воин без щита, без меча или без брони? Это призыв Ап. Павла к праведности, вере, познанию истины, благовестию и молитве. Это всеоружие Божие необходимо для того, чтобы
«ПРОТИВОСТАТЬ В ДЕНЬ ЗЛЫЙ». Что это за день? С одной стороны это испытания в христианской жизни, которые встречаются в любое время. В Прит.24:10 сказано: «Если ты в день бедствия оказался слабым, то бедна сила твоя». Поэтому необходимо укрепляться Господом и быть во всеоружии Божием чобы противостать козням диавольским в день злый, в день бедствия. День злый в последнее время – это година искушения, это пришествие человека греха «со всякою силою и знамениями и чудесами ложными» - 2Фес.2:9. Без всеоружия Божия в это время невозможно будет противостать искушениям.
Отк.13:2 говорит: « и дал ему (антихристу) дракон силу свою и престол свой и великую власть». Чтобы обмануть живущих на земле будет задействован весь дьявольский арсенал. Наших сил будет недостаточно, чтобы противостать силам зла.
«ВСЁ ПРЕОДОЛЕВШИ УСТОЯТЬ». Другими словами можно сказать: победить. Какое замечательное событие – победа. Книга «Откровение» много говорит о победе Христа, а также о побеждающих. Для них даны прекрасные обетования. В Отк.19:11-16 показано триумфальное шествие Царя царей и Господа господствующих и воинств небесных, следовавших за Ним на белых конях. Все они побеждающие со Христом. Победа дана нам во Христе и возможна для нас , если мы укрепляемся Господом и принимаем всеоружие Божие.
Всё сказанное относится к тем, которые во Христе и находятся в Его Церкви.
Если ты, дорогой друг, ещё не стал христианином, то Св. Писание советует тебе сделать следующее:
– верою принять Иисуса Христа своим Спасителем и Господом – Иоан.1:12
– покаяться в своих грехах – Деян. Ап.2:37-38;
– креститься по вере и пребывать в учении Апостолов в Церкви Христовой- Деян. Ап.2:41-42.
Это необходимо для того, чтобы «возрастать в благодати» - 2Пет.3:18 и быть учеником Христа. Без Христа, Его благодати и всеоружия Божия никто не сможет устоять в день злый, называемый в последнее время «годиною искушения».

ПОСЛЕДНЯЯ ЕВАНГЕЛИЗАЦИЯ
Перед Своим вознесением Иисус сказал ученикам: «дана Мне всякая власть на небе и на земле: итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века».
Это повеление Иисуса Христа, сказаное Апостолам, называют великим поручением. Принявши силу Святого Духа в день Пятидесятницы – Деян.Ап.1:8, они проповедывали Евангелие сначала в Иерусалиме, затем во всей Иудее и Самарии. Евангельская весть достигла даже до края земли.
Проповедь Евангелия имела своё начало ещё до дня Пятидесятницы. Евангелие от Марка начинается словами: «Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия» - Марк 1:1. В это начало входит проповедь Иоанна Крестителя и крещение Иоанново, когда Иисус был представлен народу как «Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» - Иоан.1:29. Иисус Христос во время Своего служения проповедывал Евангелие. А со дня Пятидесятницы проповедывали Апостолы, первые христиане, а также христианская Церковь во все времена. В наше время мы имеем уникальную возможность для проповеди Евангелия. Это печатные издания, радиовещание, телевидение, интернет, а также самый простой способ – личное свидетельство. Кто-то скажет, что все это давно известно. Безусловно, что это так. Однако в последнее время в труде благовестия есть особенность, которая заключается в том, что во время пришествия человека греха «со всякою силою и знамениями и чудесами ложными» - 2Фес.2:9, Церкви придётся «возвысить голос свой» - Деян.Ап.2:14, «изменить голос» - Гал.4:20 на «крик» - Отк.12:2. Это не будет спокойное благовестие; это будет «крик жены» т.е. Церкви. Это будет потрясающее предупреждение: «кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело своё или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией» - Отк.14:9-10. Это свидетельство Церкви будет происходить в первой половине семидесятой седьмины. Согласно притчи о десяти девах «в полночь раздался крик: «вот, жених идет, выходите на встречу ему» - Матф.25:6. Этот крик Церкви будет разоблачать обман антихриста и предупреждать о грядущих тяжелых временах. Свидетельство, или крик Церкви в первой половине седьмины, можно назвать последней евангелизацией в которой она будет участвовать. Это будет очень резонансное событие, которое произойдет во всем мире, среди всех народов. Все народы будут оповещены. Эта ответственность лежит на Церкви. Через свидетельство Церкви, в период великой скорби уверует и спасется «великое множество людей» - Отк.7:9-17.
Что же необходимо для Церкви в наше время?
Во-первых, ей необходимо иметь видение событий последнего времени т.е. семидесятой седьмины.
Во-вторых, нужно быть готовой, одетой во Христа и всеоружие Божие, чтобы выстоять и победить в этой последней битве между светом и тьмою.
Проповедь имела своё начало и будет иметь конец. Матф.24:14 говорит: «проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам и тогда придет конец». А следующий стих говорит: «увидите мерзость запустения», которая будет в средине седьмины – Дан.9:27.
Итак, мы видим, что проповедь, как «крик жены» проходит в первой половине седьмины и прекращается в средине, когда совершится мерзость запустения. Для времени свидетельства Церкви очень актуальны слова Апостола Павла: «Итак, братья мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом» - 1Кор.15:58. Да поможет нам в этом Бог.

Автор не ставит цели, чтобы навязать своё мнение другим. В связи с этим хочется привести одно высказывание из христианской литературы: "Знаменитым правилом Бэкона для чтения было:
- Читай не для того, чтобы противоречить или доказать противное, и не для того, чтобы этому верить и принимать за доказанное, и не для того чтобы найти темы для бесед и речей, а для того, чтобы взвесить и поразмыслить". Эта статья изложена тоже для того, чтобы взвесить и поразмыслить. Буду рад, если это послужит кому-то к духовной пользе.
Да благословит вас Бог.